世人常常拿郭靖和杨康做比较，他们的父辈亲如兄弟，他们的出生都和家国仇恨相关，名字里都暗含“靖康之耻”，但成长环境和天赋秉性的差异却造就了两人截然不同的命运。今天我们就以新版《金庸武侠世界之铁血丹心》第一集来聊聊郭靖这样一个看似敦厚朴实、没什么天分的人的生存之道。

剧集的开端就是大漠漫天黄沙里的打斗，尽管发生在孩子之间。从意象建构的角度来说，可见小时候的郭靖生存环境是如何充满挑战、动荡不安。这样的环境里，更容易出现忍耐力和警惕性更强，利用地形隐蔽性更强的生命状态，比如剧集里的一只沙漠蜥蜴。

但郭靖似乎选择了另外一种生命状态。当自己的朋友拖雷遭受欺侮时，他不愿逃离，死命维护并亮出匕首，是为“重情重义”。当同样重情重义的“江南七侠”来到大漠，不仅教授他功夫招数，更重要的是家国情怀，是为“侠义精神”。当黑白双煞来袭，年纪小小的他却像愣头青一般，刺中陈玄风的命门，直接造就了梅超风的败阵逃离，是为“勇猛担当”。当数十年如一日，他看起来因天资较弱，无法在功夫上有多精进，却一直坚持不懈，是为“刻苦耐劳、不惧失败”。当马钰暗传内功心法，助他功力大涨时，尽管遭到“江南七怪”的怀疑和盘问，仍然选择保密，是为“忠义诚信”。当他离开沙漠遇到小乞丐黄蓉，那大度解救偷馒头、冤大头一样的请客方式、甚至赠予宝马，是为“宅心仁厚，待人以诚”。 当他路遇杨康戏弄穆念慈的比武招亲，从一开始的看热闹到仗义相助，是为“侠肝义胆”。以上种种，就是郭靖在那样一个乱世中的选择与“生存之道”。

当然，说是“生存之道”未免显得过于刻意追求。如此坦荡的胸怀，郭靖似乎生来就该是这么一个侠之大者。他有强烈的正义感和责任感;敢于与侵凌孤弱的豪暴之徒进行殊死的抗争;不惜牺牲自己的身家性命为别人排难解纷。诚如意象建构理论，他的身上聚集了“信、爱、知、行”的优良品质，而根据意象建构课程评估他的发展态势，这样的一个英雄豪杰般的人物，才能够不拘泥于自我的成长，成为一代大侠，获得各方的帮助、支持与尊重；才能在国家民族危难之时，能够挺身而出，毫不考虑个人的安危得失，甚至舍生取义，杀身成仁。

有人说，是黄蓉成就了郭靖。看起来黄蓉活出了郭靖的另一面，聪敏机灵、灵活多变。但郭靖的生存之道，在他早期的境遇和选择应对方式中，已经初见端倪，大框架已现。人生后来的境遇，只是在这框架之中，让他成长为更加有血有肉、有情有义的人来。

当今世界，还有郭靖吗？