郭建华
思•变•通
——意象建构视角下看马钰和郭靖
缘起：
夜色里，一束皎洁的月光照亮了郭靖舞剑的身影，只见他卖力、认真，似乎有股想要冲出来的劲，可好像又有点不得法，所以身形、步伐显出了些许的僵硬，神情中也略带了泄气。巧了，正当郭靖踌躇地看着手中的长剑时，一位白衣道士开腔道：“这般练法，再练一百年也没用”这是郭靖与自己的另一个“师父”——马钰的初遇。
人物关系
姓名：马钰 郭靖
关系：马钰是郭靖的“师父”
语言：教而不得其法，学而不得其道（这句话是马钰对郭靖所说）
郭靖跟着七位师父学习长达数年，可是武功进展甚微
在七位师父来看是因为郭靖天资不够；在郭靖自己来看是因为太笨。这种几近停滞的状况直到一个人物的出现发生了翻天覆地的变化，他好似一颗智慧之星点燃了郭靖的练武之心，他就是郭靖不能唤其师父的“师父”。
意象建构重视子人格关系，那么就从郭靖、马钰的“师徒”关系说起。
思——知
马钰后来成了全真教的教主，可见其人不一般，所以他可能不太会选择去教一个资质平庸之人，由此来看，他眼光长远，看到了郭靖的七位师父没看到的郭靖的潜质，所以愿意花时间、精力倾囊相授。基于此，可以看到马钰的人格品质中有“知”。
其次，马钰会思、能思，就是他会反向思考问题出在了哪里，七位师父怎么了？郭靖又怎么了？在思考中，他不偏不倚、中正地看问题，将两者都考虑到。这样，他经过思索、观察得出自己的结论：教而不得其法，学而不得其道。此乃，他能够通过现象看到本质，换句话说，也就是他有格局，眼界、心界宽广。
变——通
前因：丘处机（马钰师弟）与江南奇怪有约：分别授徒杨过、郭靖武功，并于十八年之后比试。
意象建构重视策略。
“从心所欲不逾矩”马钰审时度势，知道什么可为、什么不可为，两者之间拿捏得游刃有余。他一不许郭靖唤自己为“师父”，这样就避开了师徒嫌疑；其次，他传授郭靖的是心法——呼吸、吃饭、睡觉，这样在招式上也避开了师徒嫌疑。可见，马钰身上有郭靖欠缺的一项品质——灵活性，就是他会变通。
一种理解：心法可能就是修心（此处观点有待商榷），狭义地理解为就是回到自己的本心，用意象对话来说，就是心劲回到自己，那么也就是回到生命力。
一种理解：心法——呼吸、吃饭、睡觉，这些都是在日常生活中的修行，当下有种理解，很像觉引冥想观注自己的身体，有了一种稳定性。
至此，郭靖在武功学习中开窍了，可见马钰会教、懂教。
通——融合
意象建构还重视子人格关系。
郭靖和马钰，这对“师徒”在性格中有互补、融合。二人心胸皆开阔，敢做、敢为、敢担，这促使他们走到了一起；但郭靖性格中缺少了灵活，这点马钰给予了补充，这也为郭靖日后发展给了助力。
当他们融合了，郭靖的心理品质也得到了提升，所以他日后会成为一代豪杰。