上两次从意象建构的视角解读了郭靖和黄蓉的人物性格特征，这次顺着剧情发展，继续从意向建构的视角解读与郭靖和黄蓉这对人物关系密切的另一人物--杨康（完颜康）的性格特征。

郭靖和黄蓉道别后，郭靖独自一人去醉仙楼赴十八年的比武之约，路上碰见穆念慈比武招亲，街上好不热闹，恰巧完颜康此时正在附近的茶楼饮茶。

完颜康的出场，镜头没有给到正脸，而是从茶楼内光线较暗的地方由内向外给了镜头，氛围略显阴暗和压抑。这个出场，也和杨康（完颜康）的人物性格相映衬，在这个人物身上，体现的更多的是，关于人性阴影面的部分。

郭靖和杨康在出生后，被丘处机采以“靖康之耻”之意分别取名，希望二人长大后能够为效忠大宋、保家卫国。但完颜洪烈的一场阴谋设计，使得二人的命运发生了改变，走向了截然不同的两种人生道路。

在解读郭靖这个人物性格特征的时候，我们提到，郭靖的身上是有赤子原型的，看似愚笨单纯，但却傻人有傻福。从意象建构视角解读，人物的性格特征和这个人物成长的关系和环境息息相关。就意识层面来看，杨康的头脑和郭靖相比，绝对算是聪明的，其聪明劲儿不亚于黄蓉，但却由于身边重要抚养人和生长环境的不同，造成了二人的认知和命运不同。

完颜洪烈作为杨康的养父，不择手段制造牛家村惨案，杀害杨康父亲，而后隐瞒真相，娶杨康母亲为妻；杨康母亲明明不爱完颜洪烈，仍旧选择嫁给完颜洪烈，嫁到王府后，又不肯一心一意做王妃，还将牛家村的房子原样搬到王府，整天一副农妇打扮，郁郁寡欢。从杨康的重要抚养人和生长环境来看，养父完颜洪烈的狠毒、生母包惜弱的优柔寡断，以及两人徒有夫妻之名的隐瞒和欺骗，都潜移默化地成为了杨康性格的一部分，而这些，也造就了杨康的人生悲剧。

完颜康从小在王府长大，锦衣玉食，身边围绕着仆人和打手，对他言听计从、阿谀奉承，使得完颜康养成了以自我为中心、不懂得尊重别人的自私自利性格。因此，在他得知自己本名是杨康不是完颜康后，他的内心虽然有矛盾和痛苦，但他很快作出了选择，姓杨和姓完颜，姓什么对他来说并不重要，重要的是哪个对自己有利。

穆念慈比武招亲，完颜康为了自己好玩而戏谑穆念慈，郭靖挺身而出，二人一正一邪，一出场就注定了两人的立场不同。郭靖的内心对这个世界是充满信的，所以当他得知完颜康就是杨康后，仍然愿意帮助并相信杨康是会向善的。而黄蓉对杨康态度则不同，在某种程度上，黄蓉和杨康是有相似之处的，聪明并且懂得随机应变，但二人的本质不同在于，黄蓉的聪明伶俐是源于自身内在良好的信，不论外在如何，她相信自己是好的，所以她才敢于扮成一个脏兮兮的小乞丐，而杨康的内在是缺乏信的，他认为自己所拥有的一切都是源于金人小王爷的身份，所以一直放不下金人小王爷的身份，用这些名和利来拼命补偿自己内心的缺失。

一个人的名字，尤其是姓，从象征意义上看，是这个生命个体的根本、本源，但对杨康或完颜康来说，这些在名和利面前，都是可以放弃的，说明在他的价值观里，自我在名和利面前也是可以放弃的，而他也正是这么做的，最终选择卖国求荣、投靠金人也不足为奇。