行路难，行之所至

                                                              ---- 意象建构视角下看《长安三万里》

“弃城，退向泸水关”面对困境，高适如此说道，自此开始了影片《长安三万里》故事的推进。此处，埋下了“弃”之谜，造了一个悬念。

一、主线篇

这部影片是以主人公高适的视角展开，讲述了发生在安史之乱数年后，高适领兵与吐蕃作战，节节败退之际回忆与李白友情，由最初的相识到最后的相知。故事的主体线索有两根：一根是唐朝的由盛至衰，整个故事发生的背景就是依托于中国古代历史文化鼎盛期的唐朝，属于家国情怀；另一根是高适和李白两人的人生机遇，就是他们在大时代背景下对自己命运的取向。第一根线上的故事是主体框架，第二根线的故事是嵌套在第一根线上，采用了以高适讲述和李白友情的相识相交的插叙方式。这两根线在故事情节的演进中是相互缠绕的，它们的交汇点则是理想——在家国面前，如何实现个人的人生理想，是坚持，亦或是放弃。

对于主体框架的理解，不论意象建构，还是生命树都是非常重视。

二、人物篇

意象建构强调人物的应对方式。

高适：我要直趋长安，叩天子门，成不世功业，复我高家的赫赫威名。

李白：人生譬如朝露，转瞬即逝，悲哉，总有一日我要投身道法，寻修仙之道，长生之法，总有一日功成名遂。

他们有共同的理想和追求——成就自己，从心理学上来说，他们都有一个成就情结，这是他们会彼此相互吸引和欣赏的原因，但他们俩采取的应对不同，从他们所写诗篇来看，高适属于现实主义，李白则是浪漫的“诗仙”。

高适的命运走向就是从军征战，辗转于与吐蕃的边塞战，当然从结果来看，他的应对成就了自己，成了“高中丞”。而李白的应对没有成就自己的修仙，但因他才气过人，成就了自己的“诗仙”之名，同样也是流传千古，所以对错莫衷一是，一切皆是一种选择。

三、环境篇

意象建构重视环境，而这个环境，不仅仅是自然环境，还是人文环境。

影片中呈现的自然环境，多是宽、广、艳、繁，给人一种宽松感，这非常符合唐朝“开元盛世”的历史时期，当时不论经济，还是文化，都比较发达，这本身就会给人一种自豪感，所以当时人文环境就比较自由，盛行诗歌，唐诗高度发展。

李白生于这种环境中，造就了他性格中恃才傲物，敢于为了理想而去行动，虽然他失败了。例如，他敢于行卷以自己的《大鹏赋》，且自始至终，他很少表现出颓废、自卑，包括影片结尾处，他依旧是自由飘洒地划舟向前，意气风发，“轻舟已过万重山”。

同样，高适也是，虽然会屡屡遭受挫折，但从未放弃对理想的追求，终在一场“非常之危”中脱颖而出，连升几级，成就自己的“叩天子门”。至此，高适也解开了片头的“弃”之谜。

“大道如砥，行者无疆”，为自己需要而努力，为自己理想而奋斗，值得学习和思考！